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EL JUICIO
OBSTRUCCIÓN. El sudoeste fomenta.
El noreste
no fomenta.
Fomenta uno para ver al gran hombre.
La perseverancia trae
buena fortuna.
El sudoeste es la región del retratamiento, el noreste
que del avance.
Aquí los obstáculos enfrenta a un individuo que no se pueden
superar directamente. En tal situación es sabio detenerse brevemente en la vista
del peligro y retirar. Sin embargo, esto es simplemente una preparación para superar
las obstrucciones. Uno debe ensamblar fuerzas con los amigos de la mente semejante
y ponerse bajo dirección de un hombre igual a la situación: entonces uno tendrá
éxito en quitar los obstáculos. Esto requiere la voluntad perseverar apenas cuando
una debe hacer al parecer algo que conduce lejos de su meta. Este propósito interno
unswerving trae buena fortuna en el extremo. Una obstrucción que dura solamente
por una época es útil para el autodesarrollo. Éste es el valor de la adversidad.
Cuando se presentan los obstáculos el sudoeste es el mejor lugar, que
significa el lugar del retratamiento (la tierra llana), y el noreste no es conveniente
porque implica el lugar del avance (las montañas).
Por lo tanto, antes de
un obstáculo, primero es conveniente retirarse en vez del deseo avanzar. Retirarse
implica, en este caso, para ir dentro de uno, buscar la solución en para poseer
el interior, es decir, la respuesta está en se, por lo tanto es conveniente ver
al gran hombre.
El gran hombre significa llegar a un estado de la elevación
que permita el hacer de las cosas con bastante claridad al aviso la solución que
no fue considerada hasta el momento.
No es favorable avanzar porque
esto sería realizada sin claridad, sin tener la comprensión apropiada sobre las
cosas.
En otro nivel de la interpretación, ver al gran hombre significa
la conveniencia de buscar la ayuda alguien que es una autoridad en el caso que
se presenta como impedimento.
LA IMAGEN
Agua en la montaña:
La imagen de la OBSTRUCCIÓN.
Así el hombre superior da vuelta a su atención
a se y moldea su carácter.
Las dificultades y las obstrucciones lanzan
a hombre detrás sobre se. Mientras que el hombre inferior intenta poner la culpa
en otras personas, bewailing su sino, el hombre superior busca el error dentro
de se, y con este introspección el obstáculo externo se convierte en para él una
ocasión para el enriquecimiento y la educación internos.
Eso significa
que alguien verdaderamente capaz reexamina la trayectoria e intenta ponerse en
la misma situación; esta manera, el obstáculo lo deja aprender y aumenta su personalidad.
LAS LÍNEAS
Seis en el principio:
El ir conduce
a las obstrucciones, viniendo resuelve con alabanza.
Cuando uno encuentra
una obstrucción, la cosa importante es reflejar en cómo lo más mejor posible ocuparse
de ella. Cuando está amenazado con peligro, uno no debe esforzarse oculto ir a
continuación, porque éste conduce solamente a las complicaciones. La cosa correcta
está, en el contrario, retirar por el tiempo que es, para no dar para arriba la
lucha sino aguardar el momento derecho para la acción.
Cuando ocurre
la dificultad, persistir a continuación sería aumentar aún más la situación desfavorable.
Para ir a continuación medios de hacer frente al problema estúpido. Por esa razón,
el permanecer da el lugar a las alabanzas, es decir, al meditate y estudiar la
materia antes de comenzar cualquier acto. Esto implica para no apresurarse, cerciorarse
de antes de proceder.
Seis en segundos lugar:
La obstrucción
sobre la obstrucción sitia al criado del rey, pero no es su propia avería.
Es ordinariamente el mejor circundar un obstáculo e intentar superarlo a
lo largo de la línea de menos resistencia. Pero hay un caso en el cual un hombre
debe salir resolver el apuro, aunque la dificultad llena sobre dificultad: éste
es cuando la trayectoria del deber conduce directamente a ella en otras palabras,
cuando él no puede acto de su propia volición pero es deber limitar para ir buscar
peligro en el servicio de una causa más alta. Entonces él puede hacerlo sin el
remordimiento, porque no está a través de ninguna avería el suyo que él esté poniendo
sí mismo en esta situación difícil.
Aquí
la referencia se hace a un deber peligroso ese las fuerzas una para hacer frente
inevitable a los obstáculos. Ser el criado del rey implica para ser el que esta'
a cargo de una tarea, de ser deber limitado a actuar. Para encontrar la obstrucción
después de que la obstrucción implique una tarea extremadamente difícil, para
hacer frente a un desorden general, imposibilidad que está más allá de su alcance.
Nueve en tercer lugar:
El ir conduce a las obstrucciones;
Por lo tanto él se vuelve.
Mientras que se obliga a la línea precedente
demuestra a funcionario por deber que siga la manera del peligro, demostraciones
de esta línea el hombre que debe actuar como padre de una familia o como cabeza
de sus parentescos. Si él hundiera recklessly en peligro, sería un acto inútil,
porque ésos confiados a su cuidado no pueden conseguir adelante por sí mismos.
Pero si él se retira y da vuelta de nuevo sus el propio, le dan la bienvenida
con gran alegría.
Esto significa que qué uno ha emprendido no es ventajoso;
así uno comienza a volver hacia sus viejos amigos (su familia o clan) que sean
felices por esta razón. Para volver detrás medios de volver a la situación anterior,
cuando una tenía cierta seguridad.
Seis en cuartos lugar:
El ir conduce a las obstrucciones, viniendo conduce a la unión.
Esto
describe también una situación que no se pueda manejar sin ayuda. De tal caso
la manera directa no es la más corta. Si una persona avanzara en su propia fuerza
y sin las preparaciones necesarias, él no encontraría la ayuda que él necesita
y que realizaría demasiado tarde que él ha sido equivocado en sus cálculos, ya
que las condiciones en los cuales él esperaban él podría confiar demostraría ser
inadecuado. En este caso es mejor, por lo tanto, sostener detrás por el tiempo
que es y recolectar juntos a los compañeros dignos de confianza que pueden ser
contados sobre para la ayuda en la superación de las obstrucciones.
Esto significa que se busca qué excede poseen fuerzas. Uno es verdad capaz pero
la fuerza no es suficiente manejar la situación difícil. Cuál es necesario debe
constituir una asociación que posea la bastante energía de superar la tarea difícil.
Nueve en quinto lugar:
En el medio de las obstrucciones más
grandes, los amigos vienen.
Aquí vemos a hombre que se llama para ayudar
en una emergencia. Él no debe intentar evadir las obstrucciones, no importa cómo
llenan peligroso para arriba antes de él. Pero porque realmente le llaman a la
tarea, la energía de su alcohol es bastante fuerte atraer a los ayudantes a que
él puede organizar con eficacia, para con la cooperación bien-dirigida de todos
los participantes superar la obstrucción.
Para estar en el medio de
los medios más grandes de las obstrucciones de ser sitiado por el peligro (esta
línea está en el centro del peligro, del trigrama superior).
Solidaridad
de los medios de los amigos que viene, cooperación, no ser abandonado.
Los
amigos que vienen también significan ser parte de una causa justa, energías de
la convocación, de conducir el trabajo para superar adversidad.
Seis
en lo superior:
El ir conduce a las obstrucciones, viniendo conduce
a la gran buena fortuna.
Fomenta uno para ver al gran hombre.
Esto
refiere a un hombre que ha dejado ya el mundo y su tumulto detrás de él. Cuando
llega la época de obstrucciones, puede ser que se parezca que la cosa más simple
para que él haga sería dar vuelta el suyo detrás sobre el mundo y tomar el refugio
en el más allá. Pero este camino se barra a él. Él no debe buscar su propia salvación
y abandonar el mundo a su adversidad. El deber lo llama detrás una vez más en
la agitación de la vida. Exacto debido a su experiencia y libertad interna, él
puede crear algo grande y completo que trae buena fortuna. Y es favorable ver
al gran hombre en la alianza con la cual una puede alcanzar el trabajo del rescate.
No hay ocasión para el avance para se, pero uno puede ayudar a otros
para solucionar la obstrucción. Esta oración es similar al sentido general del
hexagrama.
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