Hexagrama
32 Hêng LA
DURACIÓN
El trigrama fuerte Chên está arriba, el sol débil del
trigrama abajo. Este hexagrama es lo contrario del precedente. Influencia,
aquí, la unión como condición duradera. Las dos imágenes son trueno y viento,
que son además fenómenos constantemente unidos. El trigrama de abajo indica suavidad
dentro; el alto, movimiento fuera.
En las relaciones sociales, el hexagrama
representa la institución del matrimonio como unión duradera entre
los sexos. Durante el cortejo el hombre joven se subordina a la muchacha, pero
en la unión, es el marido quien debe dirigir su fuerza hacia afuera, mientras
que la esposa, dentro, es apacible y sumisa.
EL
JUICIO
DURACIÓN. Éxito. Ninguna culpa.
La perseverancia
es venturosa.
Es necesario que uno tenga alguna parte donde ir.
La duración es un estado de movimiento que no es echado abajo por obstáculos.
La detención es regresión. La duración es movimiento autónomo y componente
de un todo organizado, firmemente integrado, ocurriendo de acuerdo con leyes inmutables
y comenzando de nuevo en cada conclusión. El
extremo es alcanzado por un movimiento interno, por la inhalación, la sístole,
la contracción, y la vuelta de este movimiento en un nuevo principio, en el cual
el movimiento se dirige hacia fuera, en la exhalación, diástole, extensión.
Los cuerpos divinos ejemplifican la duración. Se mueven en sus órbitas fijas,
y debido a ésta, la energía que da es duradera. Las estaciones del año siguen
una ley fija en el cambio y transformación, por lo tanto se pueden producir
los efectos que duran.
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En el que el hombre superior, dé a las cosas
duración, podemos entender la naturaleza de todos los seres en cielo y en
la tierra.
La perseverancia es el permanencia de un fenómeno, de un
estado. La duración significa un ciclo que debe terminar en su tiempo, en sus
leyes. Pero, tal estado de orden para ser eficaz se debe acompañar por la perseverancia.
El BI de Wang dice que la perseverancia puede ser alcanzada siempre que: 1) Se
evite el error o la culpa. 2) Exactitud constante y 3) Teniendo un objetivo definido.
La Duración, también significa permanecer, resistir, continuar en la
posición.
LA IMAGEN
Trueno y viento: la
imagen de la DURACIÓN.
Así el hombre superior está detenido y no cambia
de dirección.
De la misma manera la independencia del hombre superior
no se basa en la rigidez e inmovilidad del carácter. Él se mantiene al corriente
del tiempo y cambia siempre con él. La duración es la ley interna de su ser, que
determina todas sus acciones.
El trueno y el viento representan las
secuencias que se siguen una otra, haciendo posible un estado duradero. El trueno
y el viento son los símbolos de la acción constante, del efecto que dura. El trueno
y el viento dan la idea de la energía y de la fuerza. La continuidad del trueno
y del viento, así el hombre superior es constante y no cambia su plan. Esto significa
que alguien capaz pone énfasis en su trabajo y continúa con firmeza en el objetivo
que se ha propuesto.
LAS LÍNEAS
Seis
en el principio:
La duración que busca precipitación trae demasiada
desgracia persistente.
Nada que fomentar.
Lo que tiene Duración
se puede crear solamente gradualmente con el trabajo largo y continuado y la reflexión
cuidadosa. En el mismo sentido Lao-tse dice: "Si deseamos comprimir algo,
debemos dejar, primero que se descomprima por completo "
El
que exige demasiado inmediatamente, está actuando precipitadamente, y si procura
demasiado, termina sin éxitoalguno.
Una búsqueda ansiosa de la
Duración puede ser desastrosa. Un estado de la duración precisa un tiempo lógico
para ser alcanzado, por lo tanto el deseo no es oportuno.
Nueve
en el segundopuesto:
El remordimiento desaparece.
La situación es anormal. La fuerza de un hombre de carácter es mayor que la energía
material disponible. Así él puede ser que esté asustado al permitirse procurar
algo más allá de su fuerza.
Sin
embargo, sencillo es el tiempo de la Duración, es posible para él controlar su
fuerza interior y evitar los excesos.
El
remordimiento desaparece.
Nueve en tercer lugar
Él no da duración
a su carácter
Reune con deshonra.
Persistente humillación.
Si un hombre permanece inmerso en la felicidad de los sueños, o miedo al mundo
exterior. pierde su íntima fuerza de carácter. Semejante inconsistencia
invariablemente es angustiante. Humillaciones a menudo llegan
en forma inessperada.Tales experiencias no son especialmente efectos producidos
por el mundo externo,y son la lógica consecuencia de su propia naturaleza.
Nueve en cuarto lugar
Ningún juego en el campo.
Si estamos en búsqueda de juego y deseamos acertar un tiro en la presa, debemos
apuntar en ella de manera correcta.
Un
hombre que persiste en el juego del acecho en un lugar donde no hay nadie puede
esperar por siempre sin encontrar a ninguno.
La persistencia en la búsqueda
no es bastante. Lo qué no se busca de manera correcta, no se encuentra.
Aquí
la referencia se hace a la duración en del una actitud totalmente desconectada
la realidad y la cosa probable. La caza en un campo abandonado significa ir a
buscar qué no existe, o buscar en el lugar equivocado. Esto también da la idea
de ilusiones meras, costo de la energía en proyectos estériles.
En otro nivel
del análisis, la carencia de presas representa la carencia de oportunidades en
cierta situación, la carencia de objetivos concretos de perseguir. La carencia
del juego significa perder el tiempo.
Seis
en quinto lugar.
Dar
duración a su carácter con perseverancia.
Ésto es ventura para una mujer,
desgracia para un hombre.
Una mujer debe seguir a un hombre su vida entera,
pero un hombre debe mantener siempre cuál es su deber en el momento dado. Si él
intentara persistentemente en conformarse como la mujer, sería un error para él.
Por consiguiente en conjunto correcto que una mujer sostenga, conservadora
la tradición, pero un hombre debe ser flexible y adaptable y permitirse siempre
que sea dirigido solamente por lo que requiere su deber
Esto significa carencia
de carácter o de iniciativa. También significa incapacidad para las nuevas
circunstancias . Que un subordinado siga las órdenes es correcto, pero para un
director esto es una trampa.
Seis en lo superior:
Impaciencia como condición perdurable
trae desgracia.
Hay la gente que vive en un estado de prisa perpetua sin
nunca lograr la calma interna.
La
impaciencia evita no sólo la minuciosidad sino que se convierte en realmente un
peligro si es la dominante en puestos de autoridad.
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