. EL JUICIO
LA
MORDEDURA TAJANTE tiene éxito. Es favorable dejar que se administre. Cuando
se presenta un obstáculo a la unión, el morder enérgicamente trae éxito.
Esto
es verdad en todas las situaciones. Siempre que la unidad no pueda ser establecida,
la obstrucción es debido a entrometidos y a un traidor que interfiere y
de bloquea . Para prevenir una lesión permanente, las medidas vigorosas se deben
tomar inmediatamente.
La
obstrucción deliberada de esta clase no desaparece por su propia voluntad. Juicio
y castigo se requieren para disuadirla o evitarla. Sin embargo, es importante
proceder de una manera correcta. El hexagrama combina li, la claridad, y
Chên, entusiasmo.Li está rendido, Chên es duro. La dureza y el entusiasmo incompetentes
serían demasiado violentos actuando con el castigo; La claridad y los incompetentes
serían demasiado débiles. Los dos juntos crean la medida justa.
La
mordedura, en este caso, es un símbolo de velocidad, de decisión soberana, de
acción enérgica, de resolución, y de ejecución de la ley. El propósito de la mordedura
es quitar completamente toda la obstrucción que obstaculice la manera de la vida
normal de una comunidad o de una empresa. En otro nivel de análisis, el actuar
vigoroso también deja convencido al medio que lo rodea.
LA
IMAGEN
Trueno
y relámpago: La imagen de morder a través. Así los reyes de épocas anteriores
hicieron firma de leyes con penas claramente definidas. Las penas son los usos
individuales de la ley. Los leyes especifican las penas. La claridad prevalece
cuando las penas suaves y severas se distinguen claramente, según la naturaleza
de los crímenes.
Esto es simbolizado por la claridad del relámpago. La ley es
consolidada por un uso justo de penas.
Esto es simbolizado por el terror del trueno.
Esta claridad y severidad tienen el efecto de inculcar respeto; no es que las
penas sean extremas en sí mismos.
Las obstrucciones en la vida social del hombre
aumentan cuando hay carencia de claridad en los códigos y penalidades para
ejecutarlos. La única manera de consolidar la ley es hacerlo en forma clara
y con penas seguras y rápidas.
La claridad del relámpago representa las leyes
y sus castigos. Esto significa que todo orden legal se debe establecer claramente.
Por esa razón, se parece al relámpago que entecede al trueno, demostrando desde
arriba toda su energía. El trueno significa el peso de ley, la energía es de la
justicia.
Los leyes pueden parecer formalismo e inofensivas a primera vista, apenas
como el relámpago, pero el trueno que aparece más adelante,representa la fuerza
pública;
Los
reyes antiguos se comportaron esta manera. Esta expresión, representa el grupo
de leyes, el orden social que es anterior a cualquier hecho reciente.
LAS
LINEAS
Nueve
abajo:
- Sus
pies se sujetan en la acción, de modo que desaparezcan sus dedos del pie.
- Ninguna culpa.
- Si se trata de la primera
vez que un hombre comete una falta,la pena es suave.
- Solamente los dedos del pie
se ponen en la acción. Esto evita que él camine más lejos y queda así libre
de culpa. Es una advertencia parar a tiempo en la trayectoria del mal.
Pues ésta es la primera línea del hexagrama, el castigo está comenzando aquí como
acción preventiva.
-
La
acción representa la fuerza de la ley; los pies representan la transgresión inmovilizada;
solamente los dedos del pie significan el castigo ligero, en hecho para tomar
el caso en el tiempo que no es necesario un rigor excesivo.No hay tacha, puesto
que bajo estas condiciones uno no podrá caminar, es decir, uno no podrá continuar
con un mal comportamiento.
Seis
en segundo lugar:
- Morder
a través de la carne blanda, de modo que desaparezca su nariz.
- Ninguna culpa.
- Es fácil discriminar entre
correcto e incorrecto en este caso; es como morder a través de carne blanda.
- Pero uno encuentra un personaje
endurecido, y, despertado por la cólera, uno va poco demasiado lejos.
-
La
desaparición de la nariz en el curso de la mordedura significa que la indignación
deja fuera una sensibilidad más fina. Sin embargo, no hay gran daño en esto,
porque la pena como tal, es justa.
- Aquí
el castigo parece ser que es aplicado en forma excesiva.
- No se tiene compasión.
La
carne suave también significa vulnerabilidad y, por lo tanto, en este caso, representaría
discusiones más que bastante para condenar, así lo qué parece excesivo, quizás
no lo es tanto.
Perder
el sentido del olfato también significa ser muy entusiasta.
Seis
en tercer lugar:
- Mordeduras en vieja
carne seca y algo venenosa.
- Humillación leve.
- Ninguna culpa.
- El castigo debe ser realizado
por alguien que carece la energía y la autoridad de hacer tan.
- Por lo tanto los culpables
no se someten.
- Se
estropea la vieja carne: tomando el problema el que castiga despierta odio venenoso
contra sí, y de esta manera se pone en una posición algo de humillante.
- Pero puesto que el castigo
fue requerido para el momento él sigue siendo libre de culpa.
- La carne seca representa un
viejo problema que alguien debe intentar de solucionar.
- Aquí uno está haciendo frente
a una persona recalcitrante, que haría un contraataque para preservar sus intereses.
- El veneno significa la cólera
con la cual la investigación será recibida.
- Esto puede dar la sensación
de presión a quién está realizando el castigo.
- El humillación es leve
debido a la energía escasa o al curso incorrecto de la investigación.
Nueve
en cuarto lugar:
- Mordeduras
en la carne seca.
- Recibe flechas del metal.
- Es
necesaria la perseverancia.
- Buena fortuna.
- Hay grandes obstáculos para
ser superados, los opositores de gran alcance deben ser castigados. Aunque esto
es arduo, el esfuerzo tiene éxito.
- Pero es necesario ser duro
como metal y derecho como flecha para superar las dificultades.
- Si uno sabe estar a
la altura de las dificultades y sigue siendo perseverente, se logra buena
fortuna.
- La
tarea difícil se alcanza al final.
- Morder la carne seca representa
la resistencia difícil de superar.
- En este caso, no es bastante
con morder, sino que es necesario buscar otra forma de actuar, (la alusión a las
flechas) por esa razón, se consigue el cambio .
- La flecha representa velocidad,
exactitud y penetración. Conseguir flechas también significa encontrar la forma
correcta de hacer frente las cosas, puesto que la carne dura no podrá resistir
la energía del impacto de las flechas. También, conseguir flechas representa encontrar
datos,e información.
- Pero es una tarea difícil,
con obstáculos. "él todavía no da la luz," dijo Confusio, significando
que el castigo tomará un tiempo lógico.
Seis
en quinto lugar:
- Mordedura en carne magra
seca.
- Recibe
el oro amarillo.
- Perseverantemente enterado
de peligro. Ninguna culpa.
- El hecho no es fácil
sino perfectamente claro. Puesto que nos inclinamos naturalmente a la clemencia,
debemos hacer el esfuerzo de ser como el amarillo oro-que es, tan verdad como
el oro y tan imparcial como el amarillo, el color del centro [ el medio ]. Es
consciente de los peligros que crecen fuera de la responsabilidad que hemos asumido
y podemos evitar de incurrir en equivocaciones.
- Esto menciona un trabajo complejo
para solucionar esta situación.
- . El amarillo es el color
de la fortuna, del buen presagio.
- El oro refiere a lo más valioso;
para conseguir el oro amarillo significa poseer lo que vale en tal extremo, es
decir poseer objetos de valor. Por esa razón, es absolutamente seguro
de lo que se realiza, y el resultado es que no hay error y se está en la dirección
correcta.
Nueve
arriba::
- Su
cuello tiene un collar de madera, de modo que desaparecen sus oídos.
- Desgracia.
- En
contraste con la primera línea, esta línea refiere a un hombre que es incorregible.
- Su
castigo es el collar de madera, y sus oídos desaparecen debajo. es decir, es sordo
a las advertencias.
- Esta obstinación conduce a
desgracia
- El
"collar de madera" significa que él es un transgresor peligroso. "sus
oídos desaparecen" es necesario notarlo o intentar hacer
que él entienda, porque él es incorregible. Por esa razón, cubriendo los oídos
refiere a la imposibilidad de incorporar nuevos conceptos. En otro nivel de interpretación,
esto también refiere al aislamiento.
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